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天游注册:敬畏是根,是中国传统文化之根

自打盘古开天地,三皇五帝到现如今,中华文化的列祖列宗全是敬天信神的。我国历史悠久的神话故事:人、万事万物、宇宙空间星体皆上帝(天)造就的。人的生、老、病、死,宇宙空间的成、住、坏、灭,全是依照老天爷的信念运作的。
我国古代人常讲“神通广大”,中国传统文化概论“头上三尺有神灵,不惧人知畏己知”“佛法无边”,就是,神灵都具足大智大慧大大慈大悲;古代人还讲“世间私语、天闻若雷”,“暗室亏心,神目如电”,意思是,中国传统文化概论神灵洞察人的一思一念,一言一行。在造就天、地、人的神灵眼前,人是十分微不足道的。古时候圣人都坚信:只有敬天信神,即可获得神佑复生天助。
西伯侯敬神明,演《周易》,德化全民,路不拾遗,家不闭户,有百子之福,近100岁而终。李世民尊佛崇道,创“贞观之治”,被誉为“天可汗”,建“千古一帝”之盛业。清康熙大帝敬天畏神,智擒鳌拜,削平三藩,统一台湾,驱赶沙俄,西征漠北,雄才大略旷世,奠“康乾盛世”之基。唐玄奘取经,九九八十一难,皆因仙佛佑护,遇难呈祥、遇难呈祥。
在历史上,不敬天者,身死、家破、国亡的经验教训许多。女娲娘娘为中华祖先之王,纣王居然能怀玷污之意,进而违犯神明,中国传统文化概论因肉欲的心引来上千年妖狐妲已,最终丧失江山社稷。北魏太武帝拓跋焘摧毁佛家,結果被太监杀掉,年仅44岁。北周武帝宇文邕放话不害怕下地狱,佛宗齐灭,結果暴病而亡,年仅三十五岁。唐武宗李炎灭佛,也是暴病而死,年仅30岁。
心中有神灵,凡重特大事儿,都能如孔子所言,“谨小慎微,如临深渊,战战兢兢”,就能守正执中,最终,利国、益民、利天地;相反,天不怕,地不害怕,哪些丧天害理的事都敢想敢干,便是绝世叛道,终究会害人不浅、害己、害子孙后代。
敬畏之心乾坤
《易经》上讲:“乾坤之大德曰生。”
《礼记》曰:“天地之道,博也,厚也,高就,明也,悠也,久也。”
《纂要》云:“东南西北曰四方,四方之隅曰四维,乾坤四方曰六合,乾坤曰二仪,以山参之曰三才,四方左右此谓宇,往古来今此谓宙,或谓乾坤为宇宙空间。凡乾坤原气之生。”
中国传统文化概论《论语》里,子曰:“君子有三畏:畏天神,畏成年人,畏圣贤之言。奸险小人不五十知天命而不惧也,狎成年人,侮圣贤之言。”
综合性古代人对乾坤的观点:天为干,地为坤;凡乾坤,皆原气之生;天地之道,远大、忠厚、高尚、简要、悠长、长久也。万事万物对人会有养育恩德。离开太阳、气体和水,人难以生存在世界上。因而,人应发自肺腑对万事万物怀敬畏之心心怀感恩。
人与大自然中间也存有一种善有善报、善恶终有报的逻辑关系。人敬畏之心乾坤,尊重自然界,便会获得mc天佑地护,获得自然界的抬爱与赠予;相反,便会遭受洪水灾害的惩处。因此 ,我国儒家思想提倡“天人合一”,道教认为“清静无为”,人与万事万物要和谐相处。天行健,谦谦君子以自立自强;地势坤,谦谦君子以天道酬勤。真实保证天、地、人合一,就一定身体健康,兴旺发达,家中祥和。
明朝大儒王阳明觉得,人不但对禽鸟悲惨遭遇、蔓草摧折有不忍心的心,对瓦石毁弃还要有顾惜之情。拥有那样一颗尊重天地万物的心,天地万物都是笑容着亲密接触你,协助你,关爱你。

敬畏之心社会道德
古代中国现代文学家孔子所着的《道德经》,就讲了两字:一个是“道”,一个是“德”。“道”是啥?“道”是宇宙空间天地万物产生、发展趋势、转变、亡国的客观现实;“德”是啥?“德”是依照宇宙空间天地万物的客观现实为人处世的规则。
儒家创始人孟子的理论,归根结底,便是教人怎么做人的社会道德,能够归纳为五个字:仁、义、礼、智、信。孔子讲:“无恻隐之心,不是人也;无羞恶之心,不是人也;无辞让的心,不是人也;无是非之心,不是人也。”意思是说,对痛苦沒有怜悯恻隐之心,就并不是人;对邪惡沒有羞耻之心,就并不是人;不明白回绝礼让,就并不是人;不可以辨别是非,就并不是人。这“四心”便是为人处事务必具有的社会道德。
中国传统文化概论人的言谈举止符合道德标准,便是善人,就会有福气,便会造成荣华富贵、聪慧、身心健康、幸福快乐等一系列幸福的性命情况,获得毫无疑问与奖赏;背驰道德标准的人,便是坏蛋,常被称作太损、损德,便会减少福气,受到谴责和处罚。
国学大师钱穆讲:“当知大学问与德行实则一事,大学问之功底,必以德行之涵养为基石,亦以德行之涵养为程度,苟忽于德性,则大学问终难深层次。”一个人的德始终是排到第一位的。沒有德,不太可能有真本事。中国传统文化概论一个人仅有在品行上大力加强涵养,不管处于多么的繁杂的自然环境下,都不容易找不到方向,另外在大学问上持续进步。但教方寸无诸恶,豺狼丛里可立身处世。有德盛相随,必有大才相伴。太重德,学了那麼一点点毛皮的物品,就自以为是,惹人注目,以自我为中心,最后很有可能“聪明反被聪明误”,一失足成千古恨!
在现如今的我国购物时,缺斤短两状况常常产生,但过去古时候就较为少。以往用的還是老称,由北斗七星,南斗六星,加福、禄、寿三星构成十六两的称星。为何最终是鸿福、禄星、老寿星呢?它是劝诫做生意的人要敬畏之心社会道德,恪守规定。否则的话,短一两,无福;少二两,失禄;缺三两,减寿。这福、禄、寿都没了,人还活着干什么呢?
我国古代人创字词,全是有很深内函的。福报,福报,沒有德,哪来的功?威德,威德,沒有德,哪来的威?德高,才可以望重;德高,才可以有纲纪;德高,才可以修身养性、康家、施政、平天下!德之不在,与野兽何异乎?
 
敬畏之心先祖
“人事有代谢,往来成古今”。以往、如今、将来是一个有机化学的总体。中华文化是全世界唯一一个有五千年绵延不断历史时间的杰出我国。敬畏之心先祖也是大家中华文化的优良作风。
除夕夜、清明时节、九九重阳节、中元节,是我国民族节日里拜祖的四大节日。目的是提示后代,先祖是人之源也,为人处事要没忘记先祖,知本知源,才可以源远流长。《尚书•舜典》记述:“月正元日,舜格于文祖。”舜帝在元日要到祖庙祭祀祖先。“忠义”与“孝悌”是中华文化传统式社会道德的关键,在祭拜与缅怀中,创造着后代的心怀感恩和担当意识。《论语•学而》记述:“慎终追远,民德归厚矣。”
孟子心中中的圣贤有尧、舜、禹、西伯侯、周武王、周公旦等。《论语》叙述孟子夸赞尧帝说:“大哉尧之为君也!巍峨乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民软弱无能名焉。巍峨乎,其有取得成功也,焕乎,其有文章内容!”意思是说:杰出啊!像尧那样的君王。高尚啊!仅有天是最大大,仅有尧才可以效仿天的伟岸。他的大德多么的众多啊,老百姓们我也不知道该用什么语言来赞扬他!高尚啊,他那整治天地的功业!多么的幸福啊,他制订的礼仪知识规章制度!
朱熹的《朱子类语》有云:“天不生仲尼(孟子),万古如长夜”。荷兰启蒙思想家伏尔泰觉得,孟子的“闻过则喜,勿施于人”称得上社会道德的最大规则,理应变成每一个人的格言。十九世纪末期,乌克兰汉学盛行,创立者便是那时候来北京市的宗教信仰使团旅长比丘林。他在深入分析中国传统文化后,惊讶道:“来看啊,基督不比孔子高超。”十九世纪一头一尾2个乌克兰大作家,都十分喜爱中国传统文化。头是普希金,推荐过《三字经》,尾是托尔斯泰,亲身汉语翻译过《道德经》。有些人问托尔斯泰:“全世界危害较大 的历史文化名人到底是谁?”他说道:孔子是非常大,老子是极大!
古筝为先皇伏羲所作,依鳳凰身型而制,以长短代表一年365天,最开始有五弦,代表生肖五行五行,后提升到“七弦”。二零零六年,德国文学家林西莉花十五年心力写出《古琴》一书,在德国出版发行,获当初德国最大文学奖——奥古斯特文学奖,在德国刮起了一股中国传统文化热、古筝热。林西莉说:“我在中国学得许多,我很高兴可用这本书来收益我国。”
一个老外,千里迢迢,从北欧风赶到我国,

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