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百家争鸣之局面形成的历史渊源。

       天游春秋时期时期,更是中国封建社会文化的发祥期,这一时期的思想文化确立了几千年中国封建社会的基本。尤其是在思想、文化行业内造成的诸子百家理论,对中华文化数千年璀璨文化拥有 极为长远的危害,为千秋万载留有了极为珍贵的財富,为人们文化作出了极为极大的奉献。
  
  百家争鸣之局势产生的历史背景
  
  如同《汉书·艺文志》中常说“诸子十家,其丰厚者九家罢了。皆源于关键既微,诸侯国力政,时君世主,喜恶殊方,是以九家秘术蜂出并且做好,各引一端,崇其所善,为此驰说,取合诸侯国”。那时候皇室衰弱,诸侯争霸,专家学者们便周游列国,为诸侯国献计献策,到战国时期产生了“家喻户晓”的局势。
  
  “诸子”,就是指这一时期思想行业内体现社会阶层、阶级权益的思想家及经典著作,也是秦代至汉各种各样政冶流派的统称,属秋春后才造成的私学。“千家”说明那时候思想家较多,但也是一种浮夸的叫法。主人公有孔子、孔子、墨子、荀子、孔子、充符、例子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
  
  诸子百家往往说成政冶流派的统称,是由于其每家的基础服务宗旨大多数是为君主出示政冶理念。儒家思想认为以德化民;道教认为无为而治;法家认为信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家认为去尊偃兵。汉朝之后,墨子和名家变成功法,农家院单独成一门专业性课程,阴阳家演变为神密的方术。因而对之后大一统王朝政冶造成危害的仅有儒、道、法。
  
  诸子百家的很多思想给子孙后代留有了刻骨铭心的启发。如儒家思想的“民贵君轻”、“闻过则喜,勿施于人”的“恕道”;孔子的古时候民主化思想;道教的唯物辩证法;墨子的科学研究思想;法家的唯物思想;孙子兵法的国防思想等,在今天仍然闪动光辉。
  
  天游平台诸子百家中,儒家创始人孔子因承继三代中华文化正统而在诸子百家中出类拔萃。以至儒家学说不但在诸子百家中影响力明显,并且还变成传统式文化的流行、具体内容,对中民中华民族精神产生造成了无以伦比的危害。实际上,大家可以说,儒家思想并不是一般 实际意义上的学术研究或流派,儒家学说是中华民族的文化精粹,也是中华原有使用价值系统软件的一种主要表现。它已渗入传统式文化的每一根毛细管当中,巨大地危害着中国文化的每一个行业。但凡从中国土壤层里造成的理论思想、宗教信仰派系,乃至是外地人文化、外地人宗教信仰,都不可以防止携带儒家思想文化的印痕。
  
  百家争鸣体现出了群星璀璨一样的各种各样不一样理论派系相互之间争论的出现异常活跃性局势,其璀璨、其五彩缤纷在中国学术史上、文化有史以来、思想有史以来都写出了绚丽多彩的一页!
 

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